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क) कवि को किस प्रकार सताया गया है? ख) ‘सताए हुए को सताना’ क्यों बुरा है? ग) कवि ने दान और भीख की बात क्यों की है? घ) कवि को किसका नियन्त्रण स्वीकार नहीं है? ङ) प्रकृति के पटल पर कवि को किस प्रकार अधूरा बनाकर मिटाया गया है? च) कवि ने अपने मिलन के बारे में क्या कहा है? ​
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क) कवि को किस प्रकार सताया गया है? ख) ‘सताए हुए को सताना’ क्यों बुरा है? ग) कवि ने दान और भीख की बात क्यों की है? घ) कवि को किसका नियन्त्रण स्वीकार नहीं है? ङ) प्रकृति के पटल पर कवि को किस प्रकार अधूरा बनाकर मिटाया गया है? च) कवि ने अपने मिलन के बारे में क्या कहा है? ​

SHISHIR -
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वाणी मनुष्य के लिए परमात्मा का एक अनुपम वरदान है। इस वरदान के कारण ही मनुष्य सचमुच मनुष्य है । यह वरदान एक अभिशाप भी बन सकता है, यदि इसका उपयोग समझ कर नही किया जाय तो । बिना सोच-विचार के मुह से निकले शब्द अनर्थ कर सकते हैं। इसीलिए यह परामर्श दिया गया है कि देखो और सुनों अथिक और बोलो कम । प्रश्नः 1. वाणी का वरदान किसे प्राप्त हुआ ? प्रश्नः 2. वरदान अभिशाप कब बन सकता है ? प्रश्नः 8. शब्द अनर्थ कैसे होते हैं ? प्रश्नः 9. गद्यांश में युग्म शब्द पहचान कर लिखिए । प्रश्नः 10. उपयुक्त गद्यांश का उचित शीर्षक लिखिए ।
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वाणी मनुष्य के लिए परमात्मा का एक अनुपम वरदान है। इस वरदान के कारण ही मनुष्य सचमुच मनुष्य है । यह वरदान एक अभिशाप भी बन सकता है, यदि इसका उपयोग समझ कर नही किया जाय तो । बिना सोच-विचार के मुह से निकले शब्द अनर्थ कर सकते हैं। इसीलिए यह परामर्श दिया गया है कि देखो और सुनों अथिक और बोलो कम । प्रश्नः 1. वाणी का वरदान किसे प्राप्त हुआ ? प्रश्नः 2. वरदान अभिशाप कब बन सकता है ? प्रश्नः 8. शब्द अनर्थ कैसे होते हैं ? प्रश्नः 9. गद्यांश में युग्म शब्द पहचान कर लिखिए । प्रश्नः 10. उपयुक्त गद्यांश का उचित शीर्षक लिखिए ।

MONIKA -
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